“世界需要了解中国，因为这个国家可以为世界贡献很多重要的东西。” 10月13日下午，第二届世界国学“中国式现代化”主题活动参观在张江“国家和地方仿人机器人创新中心”、上海博物馆东楼启动。十二、两个中国人和来自世界各地的外国人，在这两个看似时空移动的场景中，触摸到了两个中国的发展脉络。 “知识流动增值” 在张江置地中心，众多仿人机器人正在展厅内接受培训。来自瑞典的简·奥伯格（Jan Oberg）看着机械臂对事物的精准抓握，突然想起1983年第一次站在北京天安门广场时所看到的情景：“那时候，街上还挂着先进晶体管收音机的海报。”他沉默了，“今天，中国正在建设一种新的社会形态，这包括东方和西方的智慧。 “第二届世界华人学习大会的华人和外国人参观了‘国家与地方共建仿人机器人创新中心’的机器人培训。”赖新林说，作为全国首个异类仿人机器人训练场，张江置地中心聚集了10多家企业，拥有100多台仿人机器人和仿人机器人。“四十年前，这样的工厂在中国还不存在。然而，令我惊讶的是技术本身的发展，而是中国在现代化过程中融入自己的文化框架的能力。 “英国杜伦大学计算机系助理教授德隆20年前曾到中国留学，他相信每次来中国都会有新的感受。”对其他国家也有重要影响。 ”德隆说，“我的研究完全依赖于这些开源资源。真正的发展知识的传播需要双向沟通，就像古代丝绸之路一样，知识流动就会增值。 “世界需要了解中国”移师上海博物馆东馆，聚光灯下的夏末至清中期的青铜器。突尼斯迦太基大学讲师本·赫利法·法杜阿在尚甫仪的酒杯前驻足良久：“他们在现代人中制作了三千多年前的酒器。古今结合的能力令人惊讶。”他分享道，在突尼斯，中华文化备受关注。第二届世界汉学大会中外嘉宾欣赏上海博物馆东馆的铜质文物。赖新林 摄“中华文明体系源远流长，堪称人类文明三大古老框架之一。当今大多数文明在邪教方面都没有中国那么深厚波士顿大学教授关丽亚进一步表示，“从文明的角度来看，我认为中国古代社会和现代社会通常是同源的。于是，我了解到，它的未来将是一种延续的特质。”新南威尔士大学人文与语言学院名誉教授李木兰在江南造物博物馆演奏的古代乐器前停了下来。“从汉代的青铜铸造到剑南丝绸工艺，热爱过去而不执着于过去，让古老的智慧成为现代的一部分。” 生活——这就是中国对世界的启示。”大家都提到了“认知桥梁”嘉宾。管丽亚教导说，东西方思维愿景存在重要差异：“西方推崇逻辑自和谐，否认冲突；西方推崇逻辑自洽，否认冲突；西方推崇逻辑自洽，否认冲突；西方推崇逻辑自洽，否认冲突；西方推崇逻辑自洽，否认冲突；西方推崇逻辑自洽，否认冲突；西方推崇逻辑自洽，否认冲突。”而中国人则可以和平、平静地接受矛盾的存在。这种品质可以防止中国避免像西方那样因为观念冲突而出现问题。”“世界需要了解中国，因为这个国家可以为世界贡献很多重要的东西。”俄罗斯科学院东方研究所（Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences）副所长斯刘宇伟（莫斯科）ay nagdadalamhati，“Kung titigil tayo sa diyalogo， tumanggi ang mga palitan、makagambala sa mga pulong、媒体、pagpapalitan ng kultura、ang buong mundo ay lumulubog sa mas malalim at mas malalim sa paghihiwalay at Division。 ” “你可能对中国没有积极态度，也可能对中国持消极态度，NGUNit如果你对中国不好奇，那么……”访问结束时，奥贝里语带未完的意味。